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确定性色彩

1.色彩的时代性

  在古代(中外都如此)偏于单一和朴素,现代重于艳丽和繁杂。就咱们中国来说现今的色彩是无论如何不能同“文革”时期的色彩相混淆,混淆就会失真。另人们记忆犹新的是,那时环境是红海洋,衣着是蓝,绿,灰。如果在银幕上再现那个时代,就不应该忽视那个时代具有表征性的色彩存在。

2.色彩的阶级性

  在阶级社会里,色彩是有品级性的。如唐朝的绯衣,即红色官服,必须官居四五品的人才有资格穿。把标志品级的色彩弄错,就谓之“犯上”,是要杀头的。黄色只为帝王所专属,随意使用将以蓄意谋反之罪而诛九族。

  还有些特定的朝代有自己的偏好,例如“秦尚黑”等。

3.色彩的民族性

  由于历史沿革,文化积淀,地域气候,习俗传统,审美素质等各种复杂原因,作为一个群居部落整体的任何民族都会在长期历史生存中形成共同热爱,认同数种色彩作为有别于其他民族的主导色彩。

  他们在环境涂饰,服装,饰品等方面着染此种色彩:如我国苗,瑶,壮族男女都爱穿蓝靛外衣;朝鲜族男人冬夏爱穿白色衣服,外穿黑色马甲,女人爱穿色彩鲜艳的短上衣和长裙;蒙族都爱穿原色的红,粉,绿色长袍,系扎同样色彩鲜艳的包头和腰带;伊斯兰教信徒的院墙爱涂成绿色;汉族则爱用材料本色白墙,黑顶,等等。

3.色彩的地域性

  我国南方喜浅,淡色和间色,北方爱浓,暗色和纯色。

4.色彩的宗教性和习俗性

  基督教神职人员衣锦多用黑和白,主教外罩以红;佛教僧人的服色多为蓝,灰,白,方丈住持的袈裟则为黄,红。喇嘛多穿咖啡色,袈裟为红黄色;伊斯兰教神职人员多用白。

  西方丧仪着青衣;中国的孝服为白色,披麻戴孝,重白粗布的本色。而西方人婚礼女方结婚礼服为白色,妆饰也已白为主,表明素雅,以示纯洁;中国新娘着大红,饰物也多为大红,表明喜庆,预示兴旺。

5.色彩的符号性与标记性

  红为停止信号,绿灯标志通行,黄灯则提醒人注意,这已为各国所通用。红“十”字和新月的蓝色成了国际救援的标志。

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